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你知道工会,但你知道Isabelo de los Reyes吗?

2017年5月1日下午6:20发布
更新时间:2017年5月1日下午8:28

Isabelo delos Reyes

Isabelo delos Reyes

菲律宾BAGUIO CITY - 他可能也是该国的人类学和土着研究之父。 他向马来西亚介绍了马克思主义。 他在欧洲的无政府主义者中被判入狱。 他通过帮助建立另一个来与天主教会作战。 他是我们五一节的原因。

现在为什么没有关于他的电影? 或者,显然,为什么你没有听说过他?

他同时代人(Jose Rizal所包含的)唯一的错误可归因于Isabelo de los Reyes,因为他写得太快而且几乎任何东西。 而且因为他来自Ilocos,即使在一百年前,它也不被认为是制造英雄的菲律宾奥林匹克运动会的一部分。

直到现在,德洛斯雷耶斯才得到应有的回报。 在Benedict Anderson的In Three Flags及其更新版本“全球化时代”中 ,De los Reyes与Rizal位于同一个基座。

Resil Mojares还写了两本关于Delos Reyes的书: 国家大脑:Pedro Paterno,TH Pardo de Tavera,Isabelo de los Reyes和现代知识生产团队De los Reyes和其他两位被遗忘的学者并分析了他们的生活和工作解构菲律宾民族主义和身份的新生概念。 Isabelo的档案就像Isabelo自己的民间传说一样,写有关于菲律宾文化和历史的杂文,主要是在西班牙时代。 他在伊莎贝罗的论文是第一批关于这个未知英雄的文章。

“谁是伊莎贝罗?”安德森问道。 “他出生于1864年7月7日,在仍然具有吸引力的吕宋岛北部沿海城镇维甘 - 面向越南南越的越南 - 出现在伊尔卡诺族群的父母身上,其中绝大多数是当时的,文盲。 然而,他的母亲Leona Florentino显然是一位有一定品质的诗人,所以在马德里和后来的博览会上,她的诗歌展示给西班牙人,巴黎人和圣路易斯人。 这一成就并没有挽救她的婚姻,而6岁的伊莎贝罗则被委托给一位富有的亲戚梅纳·克里斯洛戈,后来他将他带进了奥古斯丁人所经营的当地神学院附属的文法学校。 看来,半岛西班牙修士的虐待行为引起了男孩对天主教宗教秩序的仇恨,这种命令一直存在,并对他的职业生涯造成严重后果。 1880年,16岁,他逃到马尼拉,在那里他迅速获得了Colegio de San JuandeLetrán的学士学位; 之后,他在古代(多米尼加)的圣托马斯教皇大学学习法律,历史和古文字学,那时是东亚和东南亚唯一的大学。“

Leona Florentino和Mena Crisologo恰好是Ilocos制作的两位最伟大的作家。 伊莎贝罗是另一个人,但他出去证明他不仅仅是一位诗人。

让安德森和莫哈雷斯对伊莎贝罗感兴趣的是,1887年,在马德里的菲律宾人游说期间,当时23岁的伊洛卡诺获得了一枚名为“El Folk-lore Filipino”的大型手稿银牌。

两位学者都长篇大论地讨论了伊莎贝罗描述为新科学的民间传说的重要性。

“菲律宾人需要建立一个本地知识档案库,不同材料库和表格库。 Folk-Lore Filipino回应了建立本地资源的需求,并为菲律宾 “自治”历史提供了一个认知基础,这个历史是从文化内部而不是附加到已经编写过的文章中解决的。莫哈雷斯写道,帝国或“普遍”的历史。

安德森说,在与当地人民自己的民族民间传说中,德洛斯雷耶斯正在将殖民者与殖民者平等化。 安德森说,在许多邻近的殖民地,“民俗学研究”是由殖民统治者而不是研究人群的智能殖民官员完成的。 伊莎贝罗还试图“颠覆殖民地中反动教会的主导地位”,特别是关于菲律宾迷信的章节,这些章节源于欧洲。

“第三个目标是政治自我批评。 伊莎贝罗写道,他试图通过他对el saber流行的系统展示来展示那些必须以自我批判的精神进行的普韦布洛思想和日常实践的改革,“安德森写道。

两位学者都将El Folk-lore Filipino与Rizal的Noli me Tangere进行了比较,以激发菲律宾的知识分子。

德洛斯雷耶斯还于1887年写了La Islas Visayas ,并于1890年写了Historia de Ilocos ,并尝试了第一本由菲律宾人撰写的菲律宾历史书,尽管只是第一卷, Prehistoria de Filipinas

在Isabelo 的档案中 ,Mojares还撰写了一篇关于Calendario ti El Ilocano的文章,一系列历书,“Kalendariong Maanghang ”,以及另一篇关于Isabelo的Ilocano版Verdi的Aida的文章 Isabelo还成立于1889年至1896年,是第一个真正的菲律宾期刊,名为El Ilocano,两周出版,非常成功,他建立了自己的印刷机。 Isabelo于1890年成立的另一家报纸是La Lectura Popular

Isabelo如此多产(Del Pilar使用了“令人遗憾的繁殖力”这一术语)并且主要通过独奏工作赢得了正确的塔加路族革命者的愤怒,他们认为他不那么自省和随意。

Isabelo在古雅的Vigan工作,最终在“Bonifacio的起义之后立即被捕”,正如安德森所说的那样。 他生病的妻子在监狱里去世了。 最终,伊莎贝罗因为“他的气质大胆和对恶名的热爱”,从Bilibid转移到了巴塞罗那的Montjuich。 他的同伴竟然是Ramon Sempau,一位诗人和无政府主义者,后来将Rizal的Noli me Tangere翻译成法语。 伊莎贝罗后来被释放,但选择留在巴塞罗那的民粹主义激进共和军。 后来他去了马德里,在那里开始出版一个两周一次的菲利皮纳斯赌注欧罗巴 ,这是反对美帝国主义。 像伊洛卡诺·安东尼奥·卢纳一样,他批评了那些跳船并且向美国yankis倾斜的ilustrados。

他于1901年回到菲律宾。美国政权立即禁止Isabelo计划的报纸El Defensor de Filipinas以及他提议的Partido Nacionalista,安德森说。
但安德森还指出,伊莎贝罗带来了克鲁波特金,马克思和马拉泰斯塔作品的第一批,这些作者在无政府主义的摇滚世界中具有影响力。

巴塞罗那风格的Isabelo抵达后,组织了菲律宾印刷商,并鼓励其他人加入他们所谓的Union Obrera Democratica(UOD)。 他在菲律宾开始了每年5月1日维护工人的传统。

“美国统治者怀疑和震惊地看着马尼拉及其周围地区发生的大规模罢工浪潮,其中很多都是成功的,因为资本家和行政人员都出乎意料,”安德森写道。

德洛斯雷耶斯于1902年6月再次被捕,但几个月后被释放。 伊莎贝罗随后与广受欢迎的Ilocano牧师Gregorio Aglipay成立了民族主义的Aglipayan教堂。 UOD在1903年崩溃了,但许多其他的劳工组织都是由De los Reyes开始的这个政党所欠下的,他们此时被称为“Don Belong”。

伊莎贝罗于1912年赢得了马尼拉市议员和马尼拉的支持者。 他回到伊罗戈斯,独立竞选参议院。 他更喜欢住在Tondo,甚至为穷人建造了一座公寓楼,即使他们没有支付租金也没有被驱逐。 Don Belong于1938年10月10日去世。 - Rappler.com

由Resil B. Mojares撰写的Isabelo 的档案由Anvil Publishing于2013 出版。 全球化时代:无政府主义者和本尼迪克特安德森的抗议想象力于2005年首次作为Under Three Flags出版,并由Verso于2013年以当前头衔出版。